En mettant en scène les humains et leurs artefacts (prothèses, robots, androïdes), en les confrontant à d’autres espèces ou à des variantes de leur propre espèce (clones, mutants), la science-fiction pose la question de la nature de l’humanité et de ses limites. Ainsi, depuis peu, l’humanité prend conscience qu’elle engendre des maux susceptibles de provoquer sa perte. Ne peut-elle évoluer pour échapper à cette disparition, tout en restant humaine ? Avec l’arrivée de robots, androïdes, réplicants ou prothèses, comment savoir ce qui relève de l’humanité ou non ?

Les mutations interrogent aussi l’humanité : à partir de quand les mutants ne sont-ils plus humains ? L’humanité se définit-elle par des actes, des valeurs ou par des états biologiques ? Et comment les habitants d’autres mondes sont-ils abordés ? Quelles règles morales et sociales ces rencontres questionnent-elles ? Ce colloque ouvrira les Rencontres cinématographiques Qu’est-ce qu’être humain ? organisées en Île-de-France par l’Association science technique et société.

• 9 h 30 : accueil

• 9 h 45 : conférence introductive
• Qu’est-ce qu’être humain ?
• Gérard Klein, économiste, auteur et éditeur d’ouvrages de science-fiction.

• 10 h 30 : présentation de films
• District 9, Aliens
• Danièle André, département de Langues étrangères appliquées (LEA) Amériques, université de La Rochelle.

• 11 h : table ronde
• Étrangers et mutants contre natifs : confrontation obligatoire ?
• Sylvie Allouche, philosophe, et Gérard Noiriel, historien, directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS).

• 14 h : présentation de films
• Blade Runner
• Gattaca Marika Moisseeff, ethnologue et psychiatre, laboratoire d’Anthropologie sociale, École des hautes études en sciences sociales (EHESS), et Michel Juffé, philosophe, membre du Conseil général de l’environnement et du développement durable.

• 15 h : Table ronde
• Peut-on fabriquer des humains ?
• Avec Charles Lecellier, biologiste, chargé de recherche au CNRS, Institut de génétique moléculaire de Montpellier, et Jean-Michel Besnier, professeur agrégé de philosophie à l’université Paris-IV, docteur en sciences politiques.